Главная / Все стихи / Сценарии, Христианские

Метка: сценки христианские

Сценарий пантомимы на тему «Как мы уходим от Иисуса»

Актеры: 7 человек, из них – 1 ведущий (голос за сценой), Иисус, 5 актеров задействованы в пантомиме: двое из них в белых одеждах (это верующие студенты), а трое – в черных (это не верующие).
Для голоса за сценой нужен актер с хорошо поставленным голосом, который будет вести всю постановку. Голос должен звучать мягко, но громко, без суеты, тоном рассказчика без особых эмоций.
Иисус должен иметь громкий, хорошо поставленный голос, здесь нужны эмоции, но не наружные, а глубоко внутренние, чтобы передать мощь, силу и убедительность слов Самого Бога.
Пять актеров, занятых в пантомиме, должны обладать хорошей пластикой, не стесняться в движениях, чтобы ярко раскрыть образы студентов.

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ

     

Действие происходит в студенческом общежитии.
На сцене сидят на стульях 5 человек, они спят. Трое из них в черных одеждах, двое – в белых (думаю, лучше в белых, чем в красных, чтобы контраст с черными одеждами был сильнее!).
На сцену медленно выходит Иисус в длинных белых одеждах, доходящих до пола, Он останавливается в стороне так, чтобы видеть и спящих студентов, и зал, т.е стоит вполоборота к залу, начинает говорить очень медленно, с глубоким чувством.

Иисус: 

Блаженны, слышащие слово Мое и соблюдающие его! Я говорю вам: не заботьтесь ни о вашей жизни, что будете есть, ни о теле вашем, во что одеться, ибо жизнь важнее пищи, а тело важнее одежды. Никто из вас не продлит жизнь хоть на час бесконечными заботами. Стремитесь только к Царству Божию, остальное все вам дано будет, ибо сердца ваши будут там, где сокровища ваши.

Иисус поворачивается и медленно уходит. Через несколько секунд слышен звонок будильника, с большим трудом просыпаются двое в белых одеждах. Заметно, что они не выспались, вставать не хочется, подремать еще хотя бы минутку, но они заставляют себя открыть глаза, становятся на колени, молятся, потом читают утренний страж. Черные спят.           

Опять звонок будильника, на этот раз просыпаются черные и все пятеро выполняют утренние процедуры: умываются, чистят зубы, кушают. Все это студенты проделывают весело, задорно, не обязательно синхронно или одновременно, просто каждый занимается своим, этакая утренняя суета.

Потом студенты уходят на лекции, тут же садятся на стулья – уже лекция.

В это же время идет комментарий: 

Голос за сценой:

(он на всем протяжении постановки звучит размеренно, не спеша, с паузами, но без особых эмоций, просто идет констатация фактов):
Обычное утро в студенческом общежитии, каждый встречает новый день по-своему.
Лекции в университете – не для всех источник знаний.

Во время последней фразы все пятеро сидят на лекции: белые внимательно слушают и конспектируют, а черные: один грызет яблоко, второй слушает музыку из наушников, третий – дремлет с ручкой в руке.

Голос за сценой:

А вот и спасительный звонок на обед! Проголодались бедные студенты.

Все встают и бросаются в столовую, где становятся в очередь, ставят еду на  подносы, идут к столикам и садятся на стулья. Черные начинают есть, а белые отходят вдвоем в сторонку, становятся лицом друг к другу, берутся за руки и молятся. Черные открыто насмехаются над белыми, но белые не обращают внимания, они очень уверенны, что делают все правильно. После молитвы белые тоже садятся на стулья и едят. 

Голос за сценой:

Студенческие будни наполнены для кого-то трудом и учебой, а кому-то даны для развлечения. (Фраза произносится, пока не включается музыка). 

Во время этой фразы все находятся в общежитии. Черные: первый – громко включает современную музыку, второй – бренчит на гитаре, третий – пытается  читать учебник, но засыпает.

Белые, заткнув пальцами уши от стоящего грохота, читают учебники, конспектируют, показывая как тяжело им в такой атмосфере, но продолжают успешно трудиться.

Черные стараются втянуть их в свои забавы, девушку приглашают потанцевать, юношу – послушать музыку, но безуспешно – белые полны решимости выполнить все, что задано.

Голос за сценой:

В общежитии рано спать не ложатся, но всему приходит конец, наступает ночь.

В это время на сцене происходит подготовка ко сну: белые молятся на коленях в уголке. Черные над ними насмехаются и потешаются: первый тоже бухается на колени, закатывает глаза и с насмешкой изображает молитву, второй – нарочито комично бьет поклоны, а третий просто улыбается над этими кривляньям, но сам не участвует в них.

Белые никак не реагируют, молятся до конца и, наконец, все погружаются в сон.

ВТОРОЙ ДЕНЬ

Голос за сценой:

Утро нового дня наполнено солнечным светом, бодростью и хорошим настроением!

В это время белые просыпаются от звонка будильника, еще более неохотно, чем вчера, встают на молитву, но тут начинает просыпаться первый черный, самый агрессивный, продирает глаза, смотрит на молящихся белых, пытается растолкать своих товарищей, чтобы опять поиздеваться над белыми, показывает на них пальцем.
На белых это производит неприятное впечатление, они поспешно прекращают молитву, так и не закончив ее, девушка еще пытается кое-как читать утренний страж, читает быстро и невнимательно, а юноша стыдливо прячет его под подушку, даже не открыв.
И в это время происходит вот что: на белых одеждах юноши и девушки появились черные пятна. У девушки это может быть черный платок, накинутый на плечи (она сама его набрасывает, потупив глаза, понимая свою вину), а юноша надевает черный жилет, тоже с удрученным видом. Мораль в том, что молодые люди (белые) понимают, что они поступают неправильно, поддавшись на издевки, но ничего не могут с собой поделать, и их одежды начинают менять свой цвет на черный.

Голос за сценой:
Новый день приносит новые проблемы, нужно многое успеть, а жизнь все-таки непостижимо прекрасна и каждый день неповторима, хотя многим она кажется серой, унылой, однообразной и неинтересной. Все мы разные и пути у нас неодинаковые, но существует так называемое большинство, которое не всегда идет правильной дорогой.

Во время этой фразы все пятеро опять изображают присутствие на лекции, но уже не так досконально, как в первый день: белые все еще слушают и конспектируют, но уже с интересом, хотя пока еще с опаской, поглядывая на черных.
А черные во время лекции: первый пишет СМС-ки, второй – улыбается мечтательно, не слушая преподавателя, третий – смотрит на белых и тщательно конспектирует, т.е. склоняется на сторону белых и с радостным видом повязывает себе белый шарфик.
Во время обеда происходит следующее: все стоят в очереди, ставят еду на подносы, несут их, ставят на стол, черные садятся и посматривают на белых, как бы говоря: ну, что вы будете делать?! (кроме третьего, который пытается повлиять на своих товарищей, унять их, чтобы не мешали белым молиться).
Но белые под этими насмешливыми взглядами и жестами смущаются, девушка тянет парня за рукав: пошли молиться, но парень махнул рукой: ладно, типа, один раз пропустим, ничего страшного, пожимает плечами, показывая на первого и второго черных.

 Девушка отходит в сторонку, быстренько, скомкано молится, озираясь по сторонам. Видно, что ей стыдно. Девушка после молитвы надевает на себя небольшой черный фартук, который обязательно должен легко завязываться и развязываться или расстегиваться, и сама же подходит к белому парню и протягивает ему еще один черный фартук, показывая, чтобы он тоже надел его. Парень надевает его, и все видят, что его фартук гораздо больше, чем у девушки. Таким образом, двое белых уже почти закрыты черными одеждами, хотя какие-то элементы белого еще остаются.

Голос за сценой:
Меняется мир, меняются люди, одни становятся лучше, другие, наоборот, теряют что-то очень важное, порой самое важное в своей жизни! Вот и вечер в студенческом общежитии.

Опять звучит современная музыка, лучше тяжелый рок, первый и второй черные трясутся в танце, с ними пока еще очень неумело подтанцовывает белый парень, радостно улыбаясь и гордясь собой – какой я крутой, посмотрите!
В это же время третий черный, который уже чуть-чуть белый, что-то говорит белой девушке. Они сидят на стульях в стороне от танцующих. В руках у девушки Библия. Парень просит дать ему Библию, девушка, с опаской глядя на танцующих, незаметно пытается сунуть в руки парня книгу, он берет ее, листает, читает.  Потом встает со стула и приглашает девушку на молитву. Вдвоем с девушкой они идут в угол, становятся на колени и молятся. После молитвы девушка повязывает парню белый фартук, после чего он становится как белые, только наоборот (на нем уже есть белый шарф и белый фартук).

Музыка стихает, трое танцевавших с удивлением смотрят на третьего черного и девушку. Белый парень оказывается между первым и вторым черными и девушкой с третьим черным, как бы мечется между ними, смотрит то на черных, то на девушку с третьим черным парнем, но не приходит ни к какому решению, машет рукой и садится на стул. Все остальные тоже садятся на стулья и засыпают. Сидят они в таком порядке: слева – направо: первый черный, второй черный, белый парень, девушка и третий черный. (Небольшая пауза – ночь).

Выходит Иисус, в одной руке у него белые одежды, он становится, как и в первый раз, вполоборота к залу и к пятерым студентам. В это самое время пронзительно звенит будильник, все пятеро просыпаются как по команде, сразу замечают Иисуса и вскакивают со стульев.

Реакция у всех разная:

Первый черный – смотрит с недоверием и ухмылкой.
Второй черный – выпучив глаза, как бы пытается стряхнуть видение, думает, что он еще спит, трет глаза, даже пытается перекреститься, как от нечистой силы.
Белый юноша – смотрит со страхом.
Девушка белая – с мольбой, даже руки сложила, как в молитве, словно просит прощения.
А третий черный – с интересом, очень внимательно.
(Такая позиция должна длиться не больше одной минуты, чтобы зрители успели оценить реакцию каждого персонажа, затягивать сцену нельзя)

Когда Иисус начинает говорить, выражение лиц и позы студентов сразу меняются:
Первый черный садится на стул, закидывает нога на ногу, покачивая ногой, продолжает ухмыляться, видно, что его не трогают слова Иисуса, даже покачивает головой: говори, говори, ври дальше!

Второй черный – тоже садится на стул, но слушает Иисуса со скучающим видом и недоверием.

Белый юноша, девушка и третий черный (не садясь на стулья) – постепенно, очень низко склоняют головы, руки держат перед собой сложенные ладонями, как в молитве, и при этом все вместе опускаются на колени. Все время, пока Иисус говорит, они стоят на коленях, низко опустив головы, поза глубокого покаяния.

Обращение Иисуса должно прозвучать в полной тишине, музыка начинает звучать после того, как Он скажет последние слова!

Иисус:

Беда случится с людьми, которые верят лишь другим людям и делают их своею опорою, ибо они перестали верить в Бога. Но благословен будет тот, кто в Господа верит.

Человеческое сердце обманчиво, порою испорчено, и до конца никто его не понимает. Но Я, Господь, способен заглянуть в сердца людей и разум испытать, чтобы решить, чего они достойны и по заслугам оценить любого.

Я есть хлеб, жизнь приносящий. Кто придет ко Мне, никогда не будет голоден, и кто уверует в меня, никогда не будет томиться жаждой, Я никогда не отвергну тех, кто пришел ко Мне, но Я отрекусь от того, кто отрекся от Меня!

Блаженны осознающие духовную потребность в Боге, ибо Царство Небесное принадлежит им.

Произнеся последние слова, Иисус подходит к троим, стоящим на коленях, делает движение руками, как бы поднимая их, и начинает не спеша, снимать с белых черные одежды (шарфы и фартуки), и бросать их на пол. А третьего черного, который уже наполовину белый, Иисус покрывает белой одеждой полностью. Потом берет третьего черного, который уже покрыт белыми одеждами за руку, тот берет за руку девушку, девушка подает руку белому юноше (они все стоят рядом с одного края), Иисус поворачивается и уходит, уводя с собой за руку всех троих (гуськом).

В это же время двое оставшихся черных, так ничего не поняв, недоуменно пожимая плечами и даже крутя пальцем у виска, вальяжной походкой, может быть даже обнявшись, уходят в противоположную сторону.

(Во время последней сцены, после речи Иисуса, должна тихо звучать трогательная, проникновенная музыка, под которую происходит действие, и актеры покидают сцену). 

Занавес.

Сценка для молодежи на тему «Скажи, Иисус…»

Действие длится примерно 5 минут

Действующие лица:

Иисус            без комментариев в одежде. Иисус должен все время стоять на сцене справа от зрителей. Положение Иисуса — вполоборота к залу, чтобы все Его слова относились и к сидящим на сцене, и к зрителям, причем, когда Иисус говорит, он периодически смотрит и в зал, и на сцену.  

Атеист          – презентабельный, довольный вид. Человек умный, образованный,      успешный в жизни, уверенный в себе, образ напоминает современного коммуниста,  сидит на стуле, вальяжно развалившись, на лице – вызов и насмешливая улыбка.

Ученый        – интеллигент в очках, в хорошем костюме, поведение достойное, взгляд задумчивый. Сидит скромно, колени вместе, в руках папка с документами, смотрит на Иисуса с уважением.

Добрая женщинаназвание говорит само за себя: простая, добрая женщина, не верующая в Бога, но творящая добрые дела, кроткая и послушная.

На сцене сидят на стульях все действующие лица. На груди у каждого приколот лист бумаги или белая ткань с названием персонажа, причем написано должно быть большими буквами, чётко, чтобы и сидящим в конце зала было видно, кто говорит, иначе зрители будут путаться в образах, а здесь важно, чтобы они отчетливо понимали мотивацию каждого вопроса.

Каждый, кто говорит – встает со стула.

Иисус

Я знаю, что у всех у вас ко мне имеются вопросы,
Пусть каждый скажет их сейчас, Я постараюсь скрупулезно,

И очень просто объяснить. Готов поспорить, если надо,
Хочу Я с вами говорить, любой вопрос – душе отрада!

Вопрос о Боге говорит, что человек о Боге знает,
И что душа его не спит, но о небесном размышляет!

(Небольшая пауза – Иисус смотрит на всех по очереди, размышляя, с кого начать.)

Иисус

Мой самый главный оппонент – ты, атеист, тебе и слово:
Озвучь свой мудрый аргумент и расскажи, в чем Я виновен?

Атеист (с задиристой насмешкой, агрессивно и вызывающе)

ТЫ НЕ ВИНОВЕН! ТЕБЯ НЕТ!!! Ну, докажи, что существуешь,
Хочу я выслушать ответ, хотя боюсь, что ты блефуешь.

Иисус

Я не блефую, Я же – Бог! Но ты и воздуха не видишь,
А без него бы жить не смог, не видя воздух, ты им дышишь!

Вот так же и твоя душа, рожденная веленьем Бога,
Глухим неверием дыша, не может видеть лик Святого!

Но лишь благодаря Ему, ты жив сейчас, здоров и весел,
Врагу ты служишь Моему, божественных не слыша песен!

Атеист    (уже не так агрессивно и уверенно, но оставаясь на своей позиции)

Но даже если ты и есть! Допустим! Что это меняет?!
Мне не нужна благая весть, она меня не вдохновляет,

Мне и без веры хорошо, я сыт, одет, есть дом, машина,
Есть друга верное плечо, жена и дети. Жизнь – картина!

ЗАЧЕМ МНЕ БОГ?!! Я без него живу, дышу, я не жалею,
И мне достаточно всего того, что в жизни я имею!

Иисус

Служа не Богу – сатане, ты остаешься без защиты...
Не обращаешься ко Мне, стучусь Я в дверь – она закрыта!

О люди! Лишь когда беда приходит в дом и горе рядом,
«О Боже!» — шепчете тогда, «Ты помоги! И если надо,

Я буду верить, всех любить, молиться буду днем и ночью
Я по-другому буду жить, тебе клянусь я – это точно!

Лишь сына моего спаси, ты видишь – мальчик умирает!
Меня, его за все прости, теперь я знаю – Бог спасает!»

Атеист  (уже не так уверенно, видно, что его точка зрения несколько поколебалась)

Но есть наука, есть врачи, приборы сложные, лекарства,
Не доверять им нет причин, они как боги в этом царстве!

Иисус   добротой и теплотой в голосе)

Запомни, милый атеист, что все науки не помогут,
Ведь человек, как малый лист, гонимый ветром по дороге…

И если Я тебе, ему не помогу, взирая строго,
То доктор, голову склонив, промолвит тихо: «Всё от Бога»…

(выдержать паузу, зрители должны прочувствовать трагичность момента)

Ученый (нетерпеливо тянет руку, нарушает молчание)

Иисус, а можно я спрошу, я за науку выступаю,
Науке верно я служу, пред ней колени преклоняю.

Тебе я верю, но и ей я тоже верю, безусловно,
Я – ас в науке, корифей, хоть говорить так и не скромно.

Ты видишь, как мы подросли: летаем в космос, ген меняем,
Мы интернет изобрели, о человеке много знаем.

Так почему об этом нет ни слова в Библии священной?
Хочу услышать твой ответ, правдивый, очень откровенный.

Иисус

Смотри, технический прогресс не повлиял на человека,
Не стал он лучше, не исчез ни гнев, ни зло с времен ковчега.

Убийцы ходят среди вас, прелюбодеи, воры. Злоба
Вас разъедает и сейчас. А сатанинская утроба,

Плотских утех стремясь достичь, ни перед чем не отступает!
Вы все – герои моих притч, и каждый в них себя узнает.

Ведь Библия затем дана, чтоб жизни смысл для вас открылся,
И всей науке – грош цена, коль человек не возродился!

Прогрессу слава, если он Меня открыть вам помогает,
И если в церковь на поклон, вас через спутник призывает!

Ученый   (растерянно)

Но это добрые дела – борьба с бесплодием и раком,
В науке чистой нету зла, она не дружит с черным мраком!

Иисус

И даже добрые дела без Бога – зло для человека,
Без Бога в мире нет добра, и не бывать добру вовеки…

Добрая женщина  (вскакивает, удивленно всплеснув руками, обращается к Иисусу)

Поверь, Иисус, и без Тебя я к людям всем добра сердечно,
И нет во мне ни капли зла, добру я предана навечно!

Я всех люблю! Душа моя, завидя боль, уже страдает,
Сочувствую всем людям я и всем на свете помогаю!

Иисус

Вот видишь – ты все «Я да Я», грехом гордыни ты страдаешь,
Ты всех добрее мнишь себя, и зла в себе не замечаешь.

Ведь ты САМА, САМА добра, и Бог тебе совсем не нужен,
Вот в этом весь источник зла, и он гармонию разрушил

На небесах, где Люцифер сказал, что он мудрее Бога,
Что с Богом равен он теперь и у него своя дорога!

Вам выбор дан пути земного: нельзя служить ему и Мне,
Творя добро, не славя Бога, ты верно служишь сатане!

Суть в том, что в Боге нету зла, и нет греха, Он есть источник
Святого, чистого добра, и лишь один Он непорочный!

Атеист

Но я богат и я умен…

Ученый   (спеша, перебивая атеиста)

А я ученый, много знаю, наукой очень увлечен…

Добрая женщина   (тоже спешит, перебивает ученого)

А я всем людям помогаю…

Иисус

Вы тенью главного греха опутаны с единой целью:
Не допустить, чтобы Меня своей считали цитаделью!

Чтобы собой увлечены, Меня вы вовсе не искали,
И чтобы в том своей вины вы никогда не признавали!

Но Я ищу, стучу, зову, прошу – дары мои примите,
Я вас люблю, Я вам кричу: идите все ко Мне, идите!

 

 

 

Рейтинг@Mail.ru

Следите за нами Twiter RSS
Стихи, поздравления, песни бесплатно и на заказ — фирменное блюдо от ЛГ
max maillots max maillots max maillots max maillots max maillots peuterey outlet peuterey outlet peuterey outlet online peuterey outlet online peuterey outlet online woolrich outlet woolrich outlet online woolrich outlet online woolrich outlet online stone island outlet stone island outlet stone island outlet stone island outlet stone island outlet stone island outlet uk stone island outlet uk stone island outlet uk stone island outlet uk stone island outlet uk stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island saldi stone island saldi stone island saldi stone island saldi stone island saldi stone island saldi stone island outlet stone island outlet stone island outlet moose knuckles moose knuckles sale pop canvas art oil paintings stone island outlet stone island uk stone island outlet stone island outlet 2018